蕭壟社公廨群除北頭洋地區外，還有潭墘公廨、番仔寮公廨、番仔塭公廨、角帶圍公廨、阿立祖公廨、番仔厝及吉貝耍等。吉貝耍位於東山鄉東河村，因保有過去傳統祭儀而聞名，也成為北頭洋西拉雅文化復振取經的對象，在此不擬介紹。以下即分別介紹屬蕭壟社群的其他公廨。

　　潭墘自古以來就是個平埔聚落，至今仍保存有「公廨」及平埔祭祀活動。「潭墘公廨」是目前北門區僅存的五處「阿立祖公廨」之一，也是唯一最傳統、沒被漢文化污染的「公廨」和祭祀活動。

　　佳里國中附近的廣安宮，原本是「阿立祖公廨」，三月廿九日阿立祖生日時，連番子寮的平埔後裔，都捧著「阿立祖矸」、檳榔和米酒前去行「三向」禮呢！

　　「番仔塭公廨」是目前北門區僅存的五處「阿立祖公廨」之一，雖漢化相當嚴重，但每年的九月五日仍有祭典活動。據傳聞，番仔塭是蕭壟社群組先捨舟登陸地，因此蕭壟街、頂下廍、東山吉貝耍、將軍角帶圍、番仔厝的平埔族後裔均會前來謁來祖。「番仔塭公廨」祭典活動最具特色，有是獨步全台的是，深夜脫衣裸舞後的燒紙船送祖靈回南島。

   　後港西社區在後港溪舊航道的環帶理。後港溪在台江內海時期是條可通行三枝桅杆大船的河道，溯溪而上，大船可抵後港碼頭，小船可抵番子寮旁的「海翁園」。道光三年（一八二三）台江陸浮，曾文溪改道，後港溪淤淺，日治時代，日人填溪築馬路，後港溪頓成小排水溝之今貌。

　　番仔厝是蕭壟社漚汪支社平埔族人的聚居地之一，但現今看不到任何與平埔族關聯的事物，僅地名「番仔厝」依稀可聞嗅出一絲平埔味。

　　角帶圍也是蕭壟社漚汪支社平埔族人的聚居地之ㄧ，庄廟興安宮原為「角帶圍公廨」，而今祀奉漢人神明楊府元帥和觀音普薩，僅在神龕左側分別供俸「阿立祖」，除有「阿立祖矸」外，還供有三個豬頭殼，這是鹽分地帶唯一供奉有豬頭殼的公廨。

　　後港東天宮前的「月眉池」就是後港碼頭遺址，可泊三桅大船，可直航大陸沿海各港口，曾造就後港首富楊啟廈門十三家絲綢行的風華，和名聞全台、三落百二門的後港花園。楊啟的豪宅，今僅一三口古井供人憑弔。後港碼頭往東溯溪而上，可達「海翁園」，是個可泊小船的碼頭，曾有海翁（鯨魚）擱淺於此，被番子寮人和後港人宰而烹食之而得名。十餘年前尚有的小堀池，惜被附近農民填平闢為耕地，而走入歷史，走出人們的記憶。

　　後港腳因在後碼頭下的聚落而得名，為漢埔雜居地。後港溪源於菜寮溪（昔曾文溪），流到「海翁園」逕後港腳在流至後港碼頭。據耆老表示，另有一支流係從潭墘經北頭洋注入「海翁園」。

　　蕃仔寮為蕭壟社平埔族人聚居地之一，與北頭洋淵源深遠。