飛砂崙，如蟠龍般彎延於北頭洋，是族人工作與休憩的重要場所，也是一處充滿人文史蹟與傳奇故事的地方。

　　鄉賢吳新榮氏在《南台灣風土志》〈北頭洋與飛番墓〉對本地有這樣的描述：「在現在的佳里鎮西北境內，有一座砂崙小山，名曰『北頭洋』，北頭為古平埔語，意為『巫女』，所以北頭洋可譯為『巫山』。……有一夜狂風大作，飛砂走石，不知不覺之間，不但街上填滿飛砂，連人家屋頂也都滿載砂堆，不輸砂國的冬景。翌晨，已發生一大悲劇，部落均被壓在砂崙之下，砂崙卻形成走龍之勢，同時聞說苓子寮二座砂崙飛掉，誰都相信這兩座砂崙飛到北頭洋來。全部落被砂崙壓下，北頭洋幾乎瀕於全滅，所剩的小數到現在還居留在此砂崙之邊，保持著他們的習慣和宗教。」這是早期對於北頭洋最詳細的記錄。由吳氏的採訪記錄可看出，北頭洋人對於飛砂崙的由來充滿著淒涼的傳說。

　　飛砂崙彎延於整個北頭洋，所以族人從過去到現在的生活作息幾乎都離不開這個地方。目前本地種植蔬果，未利用的部分則竹林、草木叢生。過去普遍生活困苦，北頭洋小孩子亦利用現有樹枝與種子等材料，製作簡單童玩，或打野鳥取樂。據地方耆老表示，卅、四十年前，飛砂崙因 黃槿、竹林、林投及古榕參天，聚集有不少白鷺鷥及夜鷺。鳥兒白天至海濱覓食，傍晚則啣餌回巢餵幼鳥，故時常可在大樹下拾得魚蝦。

　　飛砂崙海拔約18公尺，佔地十餘甲，地處嘉南平原，因此顯得格外醒目，同時，它也是一座「三等」三角點，視野可謂相當遼闊。 說起三角點的歷史要從日治時代談起。日人在飛砂崙最北端處立有一座「一等」三角點，用日人統一材質花崗岩建造，這可能是嘉南平原唯一一座一等三角點，也是最容易攻下的三角點。1999年九二一地震後，聯勤測量單位花了幾個月時間，重新在立長宮後立一座三角點，北頭洋的三角點因而搬家了，且其等第也由「一等」變成「三等」。過去日人為監視青鯤鯓漁港進出的船隻，曾在飛砂崙最北端處建有望高寮，惜不敵歲月摧殘而坍塌。

　　飛砂崙除了有座三等三角點外，還有中央研究院地球科學研究所在此所設立的「地殼變動基準點」及內政部所設立的「一等衛星控制點」，同時匯聚這麼多的研究觀察設施，可以顯見飛砂崙在學術研究上的重要性。

　　在荷蘭井附近有顆黃槿樹，族人習慣稱作「粿葉樹」。由於樹齡久遠、樹身粗大、枝繁葉茂，其枝幹如大鵬展翅般，肆情地伸展於周圍沙地上。因年代久遠，有些樹枝已長出新的根莖，族人因此加封「百年粿葉樹」。據八十餘歲耆老楊春連回憶幼年時景象表示，飛砂崙過去滿布粿葉樹，族人取其樹葉炊食粿類食物，這顆「百年粿葉樹」在當時也沒有特別的地方，因粿葉樹沒有經濟價值，只被當作柴薪使用，後來就被砍伐光了。也不清楚什麼原因，「百年粿葉樹」竟被保留下來，如今這顆粿葉樹卻成為砂崙之寶，這也是當初始料所未及的。今日，這顆樹甚至還成為附近黃槿樹的母樹。

　　飛砂崙也是一處充滿傳說故事的地方。據說，昔時飛砂崙東側有一水潭，因年年氾濫而對族人生命構成威脅。1854年，當地道士楊一志祭潭，使潭水改流漚汪溪出海。然而，因楊一志非功力高的道士，潭水雖改向了，但他也因此而亡了。飛砂崙也有不少蛇王傳說。據聞早期望高寮旁大榕附近有株黃籐，因黃籐能治蛇類百病，因此附近眾蛇雲集。後來，有位江湖郎中盜取此株黃籐，加上飛砂崙地理變遷，蛇王乃往將軍溪上游遷徙不復見 了。